MEMÓRIAS DE CAMBUCI EM FOTOGRAFIAS

Do Grupo do Facebook, Memórias de Cambuci.

MIRACEMA E CAMBUCI: PREFEITURAS

Antiga prefeitura de Miracema, que funcionou onde era um grupo escolar, hoje está o Edifício Deodato Linhares. Fonte: Memórias de Um Líder da Velha Província, autobiografia de Altivo Mendes Linhares.

Este antigo prédio da Prefeitura, foi destruído em 1940 por conta de uma enchente. O governador Amaral Peixoto disse que faria doação de 100 contos de réis para a produção da nova prefeitura. Nessa época, a prefeitura arrecardava menos de 300 contos de réis por ano. A obra foi feita com muito sacrifício e ficou num custo total de 273 contos de réis. Em finais de 1943, faltava somente a última laje, quando então, o prefeito Altivo Mendes Linhares ligou para o governador e solicitou 20% do que fora prometido ao município para finalizar essa laje que faltava. Desconfiado da atitude do prefeito, Amaral Peixoto mandou a Miracema graduados funcionários para que vissem o estágio das obras, a fim de então decidir sobre a liberação da verba prometida.

Trecho do mesmo livro: "Altivo Linhares: Memórias de um Líder da Velha Província", autobiográfico, com revisão de Maurício Monteiro.

Foi então, que o atual prédio do paço municipal de Miracema, na década de 1940 foi erguido.

Prefeitura de Miracema, construída na década de 1940. Extraído do site https://www.achetudoeregiao.com.br/rj/Miracema/historia.htm. Acesso em: 11abr2025.

Segundo informações, a prefeitura de Miracema seguiu o mesmo projeto da Prefeitura de Cambuci. Veja:

Foto recente, 2025, da Prefeitura de Miracema. Autora: Larissa Mercante.

Prefeitura de Cambuci, data não identificada. Divulgada no grupo do Facebook denominado "Memórias de Cambuci".

Prefeitura de Cambuci, fotografia do jornal SFNotícias, 2017.

CAMBUCI: ANTIGA DELEGACIA

Antiga delegacia de polícia de Cambuci, noroeste fluminense. Foto de Mônica Arenasio

Segundo Gefferson Faria Leite:

Trabalhei aí também, o ano foi 83/84/85 Me lembro perfeitamente, parece que foi ontem, a padaria do finado José Paulo em frente, sempre que sobrava café ele oferecia aos detentos, sempre sério, mas de um coração grande.

Nessa padaria tenho muitas histórias a contar, tempo de Chico arenazio, Jair Rangel, cidiomar, Dr William portes ,Sr Ricardo, cokito, Jaime, Emanuel pinto da Fonseca (mimi) Celsinho peão. Gringo, sgt bezerra, sgt guedes. Sgt soliva, vc Alcântara, Entre outros.... aqueles que esqueci me perdoa.... afinal já se passaram 40 anos..

FOTOS ANTIGAS DA NOSSA LINDA MIRACEMA E REGIÃO NOROESTE

Como dica do leitor vagalume Carlos Augusto Tostes Macedo, abro na lateral direita desse blogue informações e email para onde devem ser enviados material ou fotografia que contem a história de nossa linda Miracema e região noroeste fluminense.

O email do blogue é blogovagalume@gmail.com

Ficaremos gratos pela sua colaboração.

Para que você não esqueça, inserimos a imagem acima na lateral direita. Basta clicar sobre ela e verificar o endereço de e-mail.

OS PRIMEIROS HABITANTES DO NOROESTE FLUMINENSE

 

Excerto do artigo de Arthur Soffiati na revista Campos Magazine News:

Os coroados, povo guerreiro, assentaram-se entre a margem setentrional do rio Paraíba do Sul (a oeste da primeira cachoeira) e a Serra da Frexeira, atualmente em Cambuci, subindo a barra do rio Pomba até as fronteiras com Minas Gerais. Os puris ocupavam o território que se estendia do rio Pomba, confinando com os coroados, até o norte do rio Muriaé. Esclarece o cronista [fim do século XVIII, Manoel Martins do Couto Reis] que esse povo errava dentro dos seus limites e era muito cruel. Quanto aos guanhuns, depois de se lhes impor uma diáspora, estavam vivendo entre os rios Imbé e Paraíba do Sul, ao norte da lagoa de Cima. Mostra ele que os guarulhos se confundiam com os coroados e rejeita a expressão bugre para nomear nações tão distintas.

Em seguida, com acuidade de etnógrafo, explica que os idiomas falados por esses povos diferiam muito da língua geral no Brasil, na verdade imposta pelos jesuítas. Aliás, não revela, quanto ao tratamento dado aos índios, a mínima simpatia pelos missionários desta ordem religiosa, que, segundo ele, levavam numa das mãos a cruz e na outra cadeias ocultas, confinando os nativos em reduções para se apossarem de suas terras. Fala-nos dos acampamentos simples dos puris; das aldeias com casas pequenas e efêmeras; das casas cobertas de palha dos saruçus; das casas grandes dos coroados, construídas com madeira forte e paredes muito bem barreadas, sem janela e porta somente de um lado, com teto feito de casca de madeira ou palha. Descreve práticas agrícolas e hábitos alimentares, tecnologia e crenças religiosas. Enumera as reduções construídas por missionários e deixa transparecer o processo de refração, aculturação e extermínio de tais povos, principalmente por meio de bebidas alcoólicas. Couto Reis continuará a escrever sobre os índios e mudará de opinião sobre eles com o passar dos anos.

Em 1815, passou pela região, em sua excursão científica, o naturalista alemão Maximiliano de Wied-Neuwied. Àquela altura, as nações indígenas estavam a ponto de perder seus derradeiros traços de identidade cultural e à beira da desagregação. Visitou ele uma missão religiosa em São Fidélis reunindo remanescentes de índios coroados e coropós. Visitou os puris em Ipuca, margem esquerda do Paraíba do Sul. Eles ainda eram arredios. Por serem nômades, Maximiliano observou com justeza, que eles "abandonam tais moradias, sem saudades, quando a região circunvizinha não mais lhes garante alimento suficiente; deslocam-se, então, para outros lugares, onde encontram maior abundância de macacos, porcos, veados, cutias e outras raças (...) Dizem que devoram, da mesma maneira (que os macacos), por vingança, carne humana; quanto, porém, a comer os próprios parentes falecidos, como derradeiro tributo de afeição, de acordo com o referido por alguns antigos escritores, não se encontra nenhum traço desse costume, pelo menos nos nossos tempos, entre os tapuias da costa oriental. Os portugueses do Paraíba afirmam, sem discrepância, que os Puris comem carne dos inimigos mortos..."

Ele notou que os índios mais puros culturalmente já haviam adotado o cachorro como animal domesticado, para ele, mais uma evidência da superioridade dos europeus. Em São Fidélis, Freyreiss, um dos dois naturalistas que o acompanhavam "... entrou em negócio com um dos puris para a compra de um filho, oferecendo-lhe diversos artigos." As mulheres parecem ter protestado, mas a decisão coube a um ancião. Ele observou, então, a indiferença dos nativos em se desligarem dos filhos, como se desfizessem de coisas: "Essa empedernida indiferença em todas as circunstâncias, alegres ou tristes, se encontra na totalidade das tribos americanas. Alegria e tristeza não os impressionam muito; raras vezes riem, e é pouco comum falarem alto." (Viagem ao Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia; São Paulo: Edusp, 1989).

CAMBUCI 1891: HOTEL DO COMMERCIO - PROPAGANDA

 

Hermenoteca da BN. Jornal A Republica, 06-maio-1891, ed.103. Disponível em: http://memoria.bn.br/DocReader/755699/1243 . 

CAMBUCI DÉCADA DE 1920

Prefeitura de Cambuci-RJ, que segundo informações, tem o mesmo projeto arquitetônico da Prefeitura de Miracema.  Postado do Barroso Costa Ferreira no Grupo Memórias de Cambuci-RJ

CAMBUCI 1951: PUBLICAÇÃO CONTA HISTÓRIA E FAZ REGISTRO SOBRE O MUNICÍPIO

No grupo "Memórias de Cambuci-RJ", na rede social Facebook, Gustavo Neto publicou imagens de um livreto publicado em 1951, com vários registros sobre o município de Cambuci, noroeste fluminense. É muito interessante para pesquisas escolares e para conhecer um pouco o município. Essa postagem não só registra como arquiva.

CAMBUCI: PRAÇA DA MURALHA

Edilce Faria, no grupo "Memórias de Cambuci-RJ", no Facebook.